Община Гоце Делчев заедно със София и Стара Загора неочаквано попадна сред религиозно нетолерантните общини в страната, цитирани в Международния доклад за религиозната свобода, който всяка година се изготвя за Конгреса на САЩ. Този доклад се представя съгласно Международния закон за религиозната свобода от 1998 г., а данните се подават от духовните лидери на различни вероизповедания в 200 страни по света.
Оплакването за Гоце Делчев постъпило от Главното мюфтийство, според което трите общини продължавали да отхвърлят исканията им за изграждане на нови или реконструкция на съществуващи религиозни обекти, при това с непрозрачни мотиви.
Кметът Владимир Москов разбра от репортери на „Струма” за тазгодишния доклад и остана искрено изненадан от публикуваната информация.
„Нещо са в грешка. Работим много добре с Районното мюфтийство и нямам спомен досега да сме отказвали строеж на джамия”, каза Москов. „В града има една в квартал „Комсала”, а навсякъде в селата има поне по една джамия. Районното мюфтийство е входирало в общината искане да се изгради зала за молитви и погребения, те си имат собствен терен, обсъждат се няколко варианта, но в никакъв случай не става дума за отказ от наша страна. А и такива въпроси би трябвало да намират разрешение в България, не в САЩ“, категоричен бе гоцеделчевският кмет.
Припомняме, че преди близо 10 г. в Гоце Делчев действително имаше идея за втора джамия, но стотици жители на общината в мирен протест казаха „не“, защото от население около 25 000 души мюсюлманите в града са едва около 1000, а в същото време останалите 24 000 християни имат 3 църкви.
В негативен план в доклада е споменат и Кюстендил заради наредба, забраняваща агитирането от врата на врата и разпространението на религиозна литература без разрешение.
За Банско пък организацията „Шалом“ съобщила за стикери с нацистки символи в ски лифтовете, както и за зачестили случаи на антисемитска реч на омразата онлайн в контекста на пандемията Covid-19.
За България оплакванията на неправителствени
организации са за сувенири с нацистки отличителни знаци и изображения в туристическите зони, както и срещу българското законодателство,
което позволява на регистрирани религиозни групи да публикуват, внасят и разпространяват религиозна литература, но не разглежда правата на нерегистрирани групи по отношение на такива материали, което е определено като грубо потъпкване на техните права.
Припомнена е и публикация от миналия септември в онлайн платформата за човешки права Marginalia, според която националното преброяване е нарушило правата на децата в полза на религиозните групи, като е било пренебрегнато законното право на децата на възраст 14-18 години на независима религиозна самоидентификация. Според изданието инструкциите за преброяването са позволили на възрастните да увеличат броя на членовете на религиозна група, като включат и децата си, което пряко се е отразило на размера на държавната субсидия за групата до следващото преброяване.
Главнотото мюфтийство пък заявило, че продължава да търси начини за юридическото му признаване за наследник на всички мюсюлмански религиозни общности отпреди 1949 г. с цел връщане на приблизително 30 имота, сред които 8 джамии, 2 училища, 2 бани и 1 гробище, заграбено от бившата комунистическа власт.
В хора на оплакващите се от липса на религиозна толерантност се включил и Евангелският алианс, според който протестантите не са получили справедливия си дял от правителственото финансиране, въпреки че техният брой надхвърля 1% от населението.
ВАНЯ СИМЕОНОВА
